都会题材剧美观，在于反应生存、揭示问题、指点正向价值，与老庶平易近生存互相关注。那些在婚配家庭生存中感受爱与痛的“围城中人”，无疑是历经岁月洗炼，体悟人生，透视社会最具象的群体，极具代表性。
反该今世婚配家庭生存的《假如岁月可回头》便聚焦“老男孩”的人生之困，展示了他们在岁月考验中的“二次发展”。作为“都会实际主义题材”的又一佳作，北京卫视、东方卫视热播的《假如岁月可回头》不单以成熟、怪异的“老男孩气质”在众多鲜肉偶像剧中脱颖而出，更紧张的是，该剧对都会题材剧斩新解构升级，静水流深，别有一番神韵。
人生就像一盒巧克力，你永远不知道会尝到哪类滋味。你永远不知道“光头油腻”和人生的变故哪一个先到来。《假如岁月可回头》便是如许一部聚焦当下中年婚配生存，直面婚配危急，在动荡和变故中寻觅救赎之路，实现人生和解的实际题材剧。某种意义上，以岁月为熔炉，以“老男孩”二次发展为故事底色的《假如岁月可回头》延续并“守”住了以往都会题材剧的核心魅力，即手术刀般划开社会痛点，以都会症候群为样板直面熟存中的不肯定与危急，发明问题解决问题，最终井蛙之见，反应社会，反哺人生。但这部剧又按照新时代特征和人群狐疑，在问题视角、人物塑造、实际关照上“立”出了新意，初创了关于都会题材剧斩新的艺术暗示和实际沉思。
特点一：从柴米油盐到中年发展问题聚焦的深层裂变
《假如岁月可回头》不说家国大事和鸡毛杂事，果敢从“不惑之年的生存之重”这一社会热点切进，以切近生存的热和笔触，为观众报告了三个汉子笑泪交叉的悲喜生存。剧中，都会汉子白志勇、黄九恒、蓝天愚遭受婚配滑铁卢。一次自我治愈的澳洲之旅，使原本没有交集的他们相遇，并与导游兼餐吧老板江小美结识，由此展开了他们对家庭、感情、事业的斩新探索。
离婚、出轨、掉业、一手养大的女儿不是亲生的……该剧开篇就直指要害地引爆了数枚生存“炸弹”。三个汉子由婚变激起的问题也像被打开的潘多拉魔盒，把他们卷进疾苦、焦炙和迷茫中。好好的日子为何忽然变成如许，咱们该何往何从？面临人生的不趁心，咱们该若何自省，若何安放掉意又掉落的灵魂？《假如岁月可回头》以三个汉子重回芳华的“倾覆之路”做出了探索。可以说，这部剧在主题立意和问题聚焦上延展了以往都会剧的广度与深度。由零丁个体的生存之困，精力迷茫扩大到快节奏新时代下的人群状况，从纯粹的柴米油盐迟误到怎么往活，若何发展的精力世界。
回回“慢生存”是《假如岁月可回头》的一大特点。相较于以往众多都会感情剧以快节奏、密情节展示极致状况下，目眩凌乱的“快生存”，《假如岁月可回头》则以更切近通俗人日常生存的变故来展示人物困境和其心里世界。为何过着过着就离婚了？相伴多年，为何夫妻感情变淡，掉了激情？咱们天天为生存驱驰的同时，又忽视了什么，遗掉了什么？这是剧中三个汉子按下生存暂停键，必要沉思，解决的问题，也是高离婚率，家庭冷暴力频现的当下，“围城”中人必要思索和面临的实际问题。
事实上，实际生存大多平平平淡，“戏剧事务”并不常见。即便人们遭受“戏剧性事务”，也无非是以延续的平平日常来应对。然而这类“平平操作”也埋下了“婚配炸弹”，让太多人错过了“排雷”的黄金时候。当窘蹙不异，懒得明白成为常态，夫妻积怨越来越多，这颗“炸弹”一定在某个“以忙为名”的生存刹时忽然被引爆。回回“慢生存”，是让咱们放缓急忙的脚步静下心来，耐住性质，当真沉思生存现状与咱们的来路，其目标或方向，是为了碰见更好的本人和将来。明初心、识来路、知回程。清晰地看见本人和当下，一切才有可能新生。
除了回回“慢生存”，首倡“热不异”。《假如岁月可回头》的明显特点还在于将中年男性作为剖析对象，来探讨婚配家庭的那些“爱”与”痛“。在以往以女性为主体的“婆妈剧”中，中年汉子几近“掉语”，不是重要暗示对象。甚至在咱们的生存中，“中年汉子们”也处于被忽视、被冷笑的职位，使人联想到的是“油腻”、“光头”、“保温杯里泡枸杞”。但实际情况在于，中年汉子倒是社会的中坚实力，家庭的顶梁柱。
使人欣喜的是，这类“暗示缺位”在《假如岁月可回头》中获取了及时填补。剧中，中年男性作为社会中“掉语”的群体，不单获取了关照，更通过婚配危急直面了汉子的发展话题。有句话说，汉子再大，心里也是个男孩。汉子的发展和成熟是一辈子的事，年已“不惑”仍可能尚未成熟。正所谓，人到中年不由己。当婚配危急，生存之重忽然袭来，咱们是否可以给他们一些发展空间和时候，呼吁社会对他们多一些明白和宽大，多一些撑持，让他们可以有勇气往承认本人的不成熟，激励老男孩们勇于二次发展，从新启程！
特点二：从多元个体到人群共性，人物塑造的立体维度
在人物塑造上，《假如岁月可回头》没有选择聚焦一小我物或一个家庭定点展示，而是三条主线并行叙事，以白志勇、蓝天愚、黄九恒三个汉子，三个家庭为样本，各有偏重，群像式展示现今时代下的人生之变，极具代表性。
面临妃耦的忽然离婚，自由不羁的白志勇开端从新核阅生存，寻觅症结地点；愤慨蒙羞的蓝天愚要在妃耦精力出轨和家庭完全中做出选择；“三好汉子”黄九恒对于女儿非亲生的残暴事实，若何走出困局，从新呵护那热和如昔的“家”。剧中不同布景、不同个性、不同履历的三个汉子以多元、立体的形象揭示了今世人群的一个共性，那就是咱们都面临不成预料的生存，咱们都有不为人知的“奥秘”。
在这个层面上，《假如岁月可回头》独占的“人物揭秘”除了强化戏剧抵牾，增长重集看点外，更以点带面，代进了观众存在或潜伏的问题感受。以白志勇为例，艳丽仁慈的妃耦为何打破安静的生存，忽然提出离婚？是本人的问题照旧还有隐情？黄九恒疾苦于女儿的身世，谁能想到他徒弟遍布，使人恋慕的主厨精英生存之外，也有一个妃耦不愿触碰的“芳华毛病”。蓝天愚一向不明白妃耦上官慧为何会“精力出轨”，他不知道出轨背后是每日三餐，柴米油盐外，婚配之痒中的夫妻对灵魂共识的需求。这是不及为外人性，却不收留轻忽的感情“奥秘”。而这些奥秘恰恰折射的是生存中的不趁心，人生的变幻与无常。
不隐匿人生的缺憾与问题，《假如岁月可回头》以三个汉子，三个家庭的不同危急揭示了咱们生存中的不趁心、不夸姣。即便是外表顽强的江小美、阳光潇洒的区晓鸥也有各自的困难。这个世界没有人是收留易的，有些人在世，就很不收留易。好在人生有改变，也可以改变。出走半生，回来人照旧少年。应当说，《假如岁月可回头》以极具代表性的都会男女探秘人群共性，深进触及了以往都会剧少有的“灵魂母题”，让再不猖狂就老了的“白黄蓝”组合在岁月中寻觅答案，自我发展，活出了他们各自的色彩。
特点三：从戏剧故事到真实人生，实际关照的公共共识
人到中年事实能不可换一种活法，照旧坦然面临实际的阉割？《假如岁月可回头》给出了它的答案。在白志勇、黄九恒、蓝天愚，在靳东、李宗翰、李乃文的出色回纳下，脱节了人物悲感情和宿命感，转而主动求新求变，向年轻人挨近，换一种活法从新启程。染发、涂鸦、泡吧、穿潮服、玩快闪、从新谈恋爱……“猖狂三人组”用重回芳华的倾覆之举忘掉苦闷，寻觅刺激有滋味的生存，处处布满了诙谐与温情。值得一提的是，三人固然遭受不同，但三人同业，相扶打气的信念始终没有晃荡，令观众在他们坎坷不趁心的生存里看到了热和的友情。
从戏剧故事到真实人生，岁月沉淀的本人与过往就是财富。《假如岁月可回头》告知咱们：人生没有浑然一体，只有放过已经的本人，才能享用今天的康乐。人生没有假如，生存就是一个接一个地解决问题。正如剧中蓝天愚所说，“没有人能回到曩昔从新开端，但咱们可以从今天开端”。面临生存的一地鸡毛，在不完善的生存中神驰夸姣，在不趁心的人生中信任将来，这也许就是人的实力，《假如岁月可回头》的魅力地点。