上世纪四十年代初，老舍在云南龙泉镇要求北平研究院历史研究所的一批研究生选举他的最好作品。同伙们一致投《骆驼祥子》的票，老舍说:“非也，我喜好《离婚》。”20172月3日是老舍师永生日124周年，北京曲剧《离婚》在这一天亮相全国地方戏表演中央，将老舍最喜好的作品展如今舞台上，既描画出一幅活动的老北京街市商人风情画，也为今天的观众提供了关于婚配与人性的窥察视角。
北京曲剧是唯一土生土擅长北京的地方戏曲剧种，1952年在老舍师长提议下正式命名。是以，以北京曲剧回纳老舍剧目，既得天独厚又义不收留辞。继成功排演了《茶社》《龙须沟》《四世同堂》《骆驼祥子》《方珍珠》《老张的哲学》《正红旗下》等改编自老舍作品的剧目今后，北京市曲剧团于旧年首演的这部《离婚》，既延续了曲剧老舍作品系列一贯的品格，又以略带嘲讽的喜剧气概为拥有众多正剧的北京曲剧增加了一抹别样的色彩。
《离婚》是老舍师长连成一气的一部长篇小说，报告了北平财务所几个科员的离婚危急及家庭纠缠。这部小说布局精美，措辞精华精辟，读起来畅快淋漓。为北京曲剧创作了许多“看家戏”的国家一级编剧王新纪在忠厚原著的底子长举行改编，重点报告了首倡“以婚治国”的张大哥劝阻预备离婚的老李向婚配妥协的故事，以切近生存的舞台措辞打造出一部市平易近灰色生存喜剧。
大幕拉开，一场劝和不劝离的闹剧就将主角老张的性情光鲜地勾勒了出来。老张能说会道、世故世故。他的抱负是“以婚治国”，认定只有婚配完竣，就会全国泰平承平。是以，“麻子”姑娘和“近视”男人互相看不扎眼的婚配，竟成了他口中再均衡可是的“上等婚配”。垂青物质前提而否决自由恋爱，为求不乱而一味地凑合和妥协，也许还可以说是庸人的善意。但当他为治死人的庸医托人情时，则充实露出了“张大哥”看似热心实则心爱的一面。
假如说老张是旧时代市平易近阶层的代表，该剧的另一位核心人物老李则是处于新旧交替之间的小常识份子典型。他瞧不上本人从乡下来的没文化的妃耦，却没有勇气脱节婚配，只能在心中暗公开将生存的“诗意”寄托在被丈夫甩掉的邻人马太太身上。最终马太太原谅了丈夫，也让老李的“诗意”彻底幻灭。从心怀浪漫的抱负主义者，到没法妥协的小市平易近，老李的身上折射出了阿谁时代小常识份子的懦弱和沉痛。固然《离婚》里讲的都是鸡毛蒜皮、家长里短的小事，但几十年曩昔了，对于人性的熟悉依旧让人感同身受。
老舍师长在写《离婚》这部小说的时辰，“停整理用一般布衣庶平易近的措辞往创作发明一种新的美感。”而北京曲剧恰是一种布衣艺术，舞台上行使的也是庶平易近的措辞。譬如，剧中老张在劝说老李不要离婚时，就摆上了一桌老北京的铜锅涮肉，并就着麻酱小料侃侃而谈：“涮羊肉讲求的新颖劲儿，从进座到吃饱，老跟头一口似的！可两口儿的婚配，总能有这一口鲜吗？”在还原京腔京韵的同时，由北京市曲剧团青年演员扮演的各类市平易近形象也颇具看点，他们将一个个油嘴滑舌、利欲熏心、时而狭隘时而又心怀大爱的小市平易近形象活灵活现地展现于舞台上。